{"id":1797,"date":"2026-07-15T19:19:34","date_gmt":"2026-07-15T23:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/fjjf.ca\/?page_id=1797"},"modified":"2026-07-30T22:28:46","modified_gmt":"2026-07-31T02:28:46","slug":"accueil-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fjjf.ca\/fr\/accueil-2\/","title":{"rendered":"Accueil"},"content":{"rendered":"\t\t
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Soutenir la communaut\u00e9 des jeunes Ukrainiens \u00e0 Montr\u00e9al.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bienvenue \u00e0 la FONDATION P\u00c8RE JOSAPHAT JEAN<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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P\u00e8re Josaphat Jean, OSIBM<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\nFran\u00e7ois Joseph Victorian Jean est n\u00e9 \u00e0 Saint-Fabien, dans le comt\u00e9 de Rimouski, au Qu\u00e9bec, le 19 mars 1885. Il \u00e9tait le fils d’\u00c9douard Jean, agriculteur, et de son \u00e9pouse, Elvine Lefebvre-Boulanger. Il fr\u00e9quenta l’\u00e9cole du village pendant dix ans, puis, en 1941, commen\u00e7a ses \u00e9tudes classiques au petit s\u00e9minaire de Rimouski.\n\n \n\nC’est au s\u00e9minaire de Rimouski que Fran\u00e7ois Jean entendit parler pour la premi\u00e8re fois des Ukrainiens. \u00c0 cette \u00e9poque, les \u00e9v\u00eaques canadiens-fran\u00e7ais de l’Ouest menaient des campagnes de financement pour construire des \u00e9coles et des \u00e9glises pour les colons ukrainiens nouvellement arriv\u00e9s en Alberta. Le jeune Fran\u00e7ois Jean termina ses \u00e9tudes classiques en 1907 et entra au grand s\u00e9minaire de Rimouski. Apr\u00e8s avoir lu une brochure sur l’\u00c9glise catholique ukrainienne du r\u00e9v\u00e9rend p\u00e8re Achille Dela\u00e8re, CSsR, il d\u00e9cida de se convertir au rite ukrainien. Il acheva ses \u00e9tudes de th\u00e9ologie au grand s\u00e9minaire de Montr\u00e9al et fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre de rite latin de l’\u00c9glise catholique \u00e0 Rimouski le 14 ao\u00fbt 1910.\n\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAu Congr\u00e8s eucharistique international de Montr\u00e9al en septembre 1910, le p\u00e8re Jean rencontra le m\u00e9tropolite Andr\u00e9 Sheptysky, OSBM, qui l’encouragea dans son d\u00e9sir de servir le peuple ukrainien. Le 24 septembre 1910, il quitta le Canada avec deux autres clercs canadiens-fran\u00e7ais pour \u00e9tudier la langue et le rite ukrainiens aupr\u00e8s des P\u00e8res Basiliens \u00e0 Krekhiw, en Ukraine occidentale. Le 6 septembre 1911, il devint le septi\u00e8me pr\u00eatre catholique francophone \u00e0 se convertir au rite oriental.

De retour au Canada en juin 1912, il fut nomm\u00e9 pr\u00eatre dioc\u00e9sain et, \u00e0 la demande de l’\u00e9v\u00eaque Langevin, il fonda une \u00e9cole missionnaire pour enfants ukrainiens \u00e0 Sifton, au Manitoba. Il a \u00e9galement \u0153uvr\u00e9 dans plusieurs missions ukrainiennes du dioc\u00e8se de Saint-Boniface.

Ayant d\u00e9cid\u00e9 de rejoindre l’ordre basilien, le p\u00e8re Jean quitta le Canada pour Krekhiw et commen\u00e7a son noviciat le 12 novembre 1913, prenant le nom de Josaphat. Lorsque la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e9clata en ao\u00fbt 1914, les moines s’enfuirent en Hongrie et en Croatie pour \u00e9chapper \u00e0 l’avanc\u00e9e des troupes russes. \u00c0 la demande de son sup\u00e9rieur, le p\u00e8re Jean resta sur place pour desservir neuf paroisses pr\u00e8s de Stary Sambir. Avec la retraite des forces russes, le p\u00e8re Jean reprit son noviciat et pronon\u00e7a ses v\u0153ux le 4 mars 1917. Il occupa plusieurs postes importants au sein de l’\u00c9glise \u00e0 Zhovkva et, en septembre 1918, il fut nomm\u00e9 \u00e0 la t\u00eate d’une \u00e9cole pr\u00e8s de Buchach, accueillant cinquante \u00e9l\u00e8ves, dont beaucoup \u00e9taient des orphelins de guerre ukrainiens.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Politique et diplomatie<\/h2>\r\n
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Le 1er novembre 1918, les Ukrainiens de l\u2019Empire austro-hongrois d\u00e9clar\u00e8rent leur ind\u00e9pendance et fond\u00e8rent la R\u00e9publique nationale ukrainienne occidentale, dirig\u00e9e par le Dr Eug\u00e8ne Petrushveych. \u00c0 la demande du gouvernement, le p\u00e8re Jean, avec l\u2019autorisation de son sup\u00e9rieur provincial, le p\u00e8re A. Kaiysz, participa activement aux activit\u00e9s du nouveau gouvernement. Il occupa les fonctions de secr\u00e9taire du pr\u00e9sident et d\u2019interpr\u00e8te, mettant ainsi \u00e0 profit sa connaissance de la langue fran\u00e7aise.

En juillet 1919, le p\u00e8re Jean fut nomm\u00e9 aum\u00f4nier militaire au sein de l\u2019Arm\u00e9e ukrainienne de Galicie. En plus de ses fonctions diplomatiques et militaires, il apporta \u00e9galement son aide dans plusieurs h\u00f4pitaux militaires durant l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de typhus qui ravageait alors le pays. Le p\u00e8re Jean consid\u00e9ra toujours comme un miracle le fait de ne pas avoir \u00e9t\u00e9 victime de cette \u00e9pid\u00e9mie, qui d\u00e9cima les forces arm\u00e9es ukrainiennes.

\u00c0 la demande de Simon Petlura, chef du gouvernement ukrainien unifi\u00e9, le p\u00e8re Jean exer\u00e7a les fonctions d\u2019interpr\u00e8te aupr\u00e8s de la Mission diplomatique ukrainienne \u00e0 Varsovie, du 10 octobre 1919 au 15 ao\u00fbt 1920. Il fut \u00e9galement nomm\u00e9 secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Croix-Rouge ukrainienne. Durant cette p\u00e9riode, il utilisa son influence aupr\u00e8s des autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise de rite romain et du nouveau gouvernement polonais afin de venir en aide aux pr\u00eatres ukrainiens d\u00e9tenus comme prisonniers par la Pologne, aux prisonniers politiques ukrainiens ainsi qu\u2019aux orphelins.

Le 8 septembre, le p\u00e8re Jean fut envoy\u00e9 comme d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 la Conf\u00e9rence de paix de Riga. Toutefois, la d\u00e9l\u00e9gation ukrainienne occidentale ne fut pas reconnue par les repr\u00e9sentants de l\u2019Ukraine sovi\u00e9tique, de la Russie sovi\u00e9tique et de la Pologne. Il quitta alors Riga pour Gen\u00e8ve, o\u00f9 il assista aux sessions de la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations de 1920 \u00e0 1923 en qualit\u00e9 de repr\u00e9sentant diplomatique de la R\u00e9publique nationale ukrainienne.

La principale mission du p\u00e8re Jean \u00e0 Gen\u00e8ve consistait \u00e0 diffuser de l\u2019information sur la situation politique en Ukraine. Au cours de ses missions diplomatiques, il rencontra le premier ministre fran\u00e7ais Georges Clemenceau, le mar\u00e9chal fran\u00e7ais Ferdinand Foch, le premier ministre britannique David Lloyd George, le roi Alexandre de Serbie, l\u2019archev\u00eaque Achille Ratti, futur pape Pie XI, l\u2019homme d\u2019\u00c9tat allemand Walther Rathenau, le pr\u00e9sident polonais J\u00f3zef Pi\u0142sudski, l\u2019hetman ukrainien Pavlo Skoropadsky ainsi que plusieurs autres dirigeants. Pour ses services militaires et diplomatiques, le p\u00e8re Jean re\u00e7ut la Croix Simon Petlura et la Croix de la R\u00e9publique nationale ukrainienne occidentale.

Le p\u00e8re Jean quitta l\u2019ordre des Basiliens et rejoignit les Studites, une communaut\u00e9 religieuse fond\u00e9e par le m\u00e9tropolite Sheptysky. En juin 1923, le m\u00e9tropolite envoya le p\u00e8re Jean en Bosnie afin d\u2019y \u00e9tablir un monast\u00e8re destin\u00e9 aux Ukrainiens qui s\u2019y \u00e9taient install\u00e9s. Il fut toutefois accueilli avec une grande hostilit\u00e9 par les repr\u00e9sentants du gouvernement serbe et fut arr\u00eat\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 sa citoyennet\u00e9 britannique et \u00e0 l\u2019intervention de l\u2019ambassadeur britannique, il fut lib\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s deux jours.

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La colonie en Abitibi<\/h2>\r\n
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Le 3 avril 1925, le p\u00e8re Jean revint au Canada avec Volodymyr Bachinsky, secr\u00e9taire d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aide aux immigrants ukrainiens. Ils tent\u00e8rent de convaincre le gouvernement canadien de rouvrir les portes \u00e0 une immigration ukrainienne \u00e0 grande \u00e9chelle au Canada. \u00c0 Ottawa, le p\u00e8re Jean rencontra l\u2019honorable Ernest Lapointe, ministre du cabinet f\u00e9d\u00e9ral, dans l\u2019espoir d\u2019obtenir une concession de terres dans l\u2019Ouest canadien pour de nouveaux immigrants ukrainiens. Cette d\u00e9marche n\u2019ayant donn\u00e9 aucun r\u00e9sultat, le p\u00e8re Jean communiqua avec le minist\u00e8re de la Colonisation du gouvernement du Qu\u00e9bec et obtint une concession de 250 milles carr\u00e9s de terres en Abitibi.<\/p>

Dans ses efforts pour acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019arriv\u00e9e de colons ukrainiens en provenance de Bosnie, le p\u00e8re Jean communiqua avec le minist\u00e8re de l\u2019Immigration, des compagnies de transport et le gouvernement du Qu\u00e9bec. Il sollicita leur aide afin de construire une route et de fournir des logements aux futurs habitants du village, auquel il donna le nom de \u00ab Sheptytsky \u00bb. Il dut construire une route partant de la voie ferr\u00e9e et traversant huit milles de for\u00eat jusqu\u2019au nouvel emplacement du village. Il transporta les mat\u00e9riaux de construction \u00e0 l\u2019aide d\u2019un attelage de b\u0153ufs sur cette route boueuse. Avec ses propres ressources, il construisit une chapelle, un couvent et un monast\u00e8re pour les moines studites, puis c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re Divine Liturgie le 14 ao\u00fbt 1925.<\/p>

Quelques familles ukrainiennes de Montr\u00e9al et d\u2019autres r\u00e9gions du Qu\u00e9bec s\u2019install\u00e8rent dans la r\u00e9gion. En 1928, lorsque d\u2019autres pionniers ukrainiens arriv\u00e8rent, le gouvernement canadien accorda une aide pour la construction de camps rudimentaires. Toutefois, les colons ukrainiens de Bosnie ne vinrent jamais. L\u2019arriv\u00e9e de la Grande D\u00e9pression en 1930 mit pratiquement fin \u00e0 toute nouvelle immigration ukrainienne au Canada. Les longs hivers et, surtout, l\u2019isolement par rapport aux autres communaut\u00e9s ukrainiennes d\u00e9courag\u00e8rent toute migration importante d\u2019Ukrainiens provenant d\u2019autres r\u00e9gions du Canada.<\/p>

C\u2019est avec un profond regret que le p\u00e8re Jean dut abandonner son projet de colonisation. Une partie de la r\u00e9gion fut colonis\u00e9e par des familles canadiennes-fran\u00e7aises de Montr\u00e9al et, en 1935, le nom du village fut chang\u00e9 de Sheptytsky \u00e0 Lac-Castagnier.<\/p>

En 1930, le p\u00e8re Jean se rendit \u00e0 Montr\u00e9al afin de travailler aupr\u00e8s des paroissiens ukrainiens. Le 24 mai 1931, il quitta l\u2019ordre des Studites et retourna chez les Basiliens \u00e0 Mundare, en Alberta, o\u00f9 il r\u00e9int\u00e9gra le noviciat. Il pronon\u00e7a sa profession monastique solennelle \u00e0 Montr\u00e9al le 22 d\u00e9cembre 1935. De 1940 \u00e0 1942, il exer\u00e7a son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse Saint-Michel de Montr\u00e9al.<\/p>

Malgr\u00e9 les nombreuses d\u00e9ceptions et difficult\u00e9s, le p\u00e8re Jean poursuivit sa mission aupr\u00e8s des Ukrainiens du Canada. Le 18 octobre 1942, il fut affect\u00e9 \u00e0 la paroisse catholique ukrainienne d\u2019Ottawa et travailla \u00e0 d\u00e9fendre la cause des Ukrainiens aupr\u00e8s du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral durant les difficiles ann\u00e9es de guerre. Sous sa direction, la communaut\u00e9 ukrainienne d\u2019Ottawa contribua \u00e0 la Croix-Rouge et \u00e9tablit des liens avec les militaires ukrainiens servant dans les Forces arm\u00e9es canadiennes, tant au Canada qu\u2019en Europe. Le p\u00e8re Jean exer\u00e7a son minist\u00e8re \u00e0 Ottawa jusqu\u2019au 3 juillet 1945.<\/p>
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Dans l\u2019Europe d\u2019apr\u00e8s-guerre<\/h2>\r\n
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En 1945, le p\u00e8re Jean fut envoy\u00e9 en Europe afin de venir en aide aux personnes d\u00e9plac\u00e9es ukrainiennes, y compris les Basiliens d\u00e9plac\u00e9s. De 1945 \u00e0 1949, il travailla en Angleterre aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 ukrainienne en pleine croissance. Il collabora \u00e9troitement avec le Bureau canadien de secours aux Ukrainiens ainsi qu\u2019avec d\u2019autres organismes d\u2019aide aux immigrants. Il assista aux r\u00e9unions des Nations Unies \u00e0 Londres en janvier, puis \u00e0 Paris en octobre 1946.<\/p>

Le p\u00e8re Jean joua un r\u00f4le d\u00e9terminant dans l\u2019organisation de la premi\u00e8re paroisse catholique ukrainienne en Angleterre. Il obtint des autorit\u00e9s catholiques anglaises l\u2019usage d\u2019une \u00e9glise et y exer\u00e7a les fonctions de cur\u00e9 de f\u00e9vrier 1947 \u00e0 ao\u00fbt 1949. Depuis l\u2019Angleterre, il voyagea \u00e9galement dans d\u2019autres pays d\u2019Europe afin de visiter les r\u00e9fugi\u00e9s ukrainiens, de venir en aide aux survivants des camps de concentration ainsi qu\u2019\u00e0 ceux qui fuyaient l\u2019occupation sovi\u00e9tique des territoires ukrainiens. Le p\u00e8re Jean encouragea et aida un grand nombre de ces personnes d\u00e9plac\u00e9es ukrainiennes \u00e0 immigrer au Canada.<\/p>

De retour au Canada en 1949, le p\u00e8re Jean poursuivit son minist\u00e8re sacerdotal \u00e0 Edmonton, Mundare et Vancouver. En 1961, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 76 ans, il se retira au monast\u00e8re basilien de Grimsby, en Ontario, o\u00f9 il consacra les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie au jardinage, \u00e0 la r\u00e9daction de ses m\u00e9moires et \u00e0 la recherche historique. Il conserva toute sa vie un vif int\u00e9r\u00eat pour les livres rares et les manuscrits, et sa collection devint le fondement de l\u2019actuel Mus\u00e9e et Archives ukrainiens de Mundare. Il demeura directeur honoraire de ce mus\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s. Sa collection de rares ouvrages en vieux slavon d\u2019\u00c9glise est la seule au Canada dont l\u2019origine remonte \u00e0 la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dant la Seconde Guerre mondiale.<\/p>

Le p\u00e8re Jean s\u2019\u00e9teignit le 8 juin 1972 \u00e0 Grimsby, en Ontario, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 87 ans. Il fut inhum\u00e9 au cimeti\u00e8re basilien de Mundare. Lors de ses fun\u00e9railles, son cercueil fut recouvert du drapeau ukrainien. Son corps fut accompagn\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa derni\u00e8re demeure par une garde d\u2019honneur compos\u00e9e de membres du Plast (les scouts ukrainiens), puisqu\u2019il avait lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 un a\u00een\u00e9 du Plast.<\/p>
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Le p\u00e8re Jean fut une personnalit\u00e9 exceptionnelle et marquante de l\u2019histoire des Ukrainiens au Canada. Lorsqu\u2019il choisit de consacrer sa vie \u00e0 l\u2019\u00c9glise ukrainienne et au peuple ukrainien, il adopta non seulement le rite ukrainien et ses traditions culturelles, mais \u00e9galement les convictions religieuses et politiques de ce peuple, particuli\u00e8rement celles des Ukrainiens de l\u2019Ouest, auxquelles il demeura fid\u00e8le tout au long de sa vie. Il parlait couramment l\u2019ukrainien, sans jamais perdre son accent canadien-fran\u00e7ais si distinctif. Le p\u00e8re Jean demeure un exemple remarquable du d\u00e9vouement absolu d\u2019un missionnaire envers le peuple qu\u2019il a choisi de servir, ainsi qu\u2019un symbole vivant de l\u2019id\u00e9al du multiculturalisme au Canada.<\/span><\/p>

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Myron Momryk
Reproduit avec l'autorisation du magazine BEACON<\/em>, num\u00e9ro de juillet\u2013ao\u00fbt 1982.
Publi\u00e9 par les P\u00e8res basiliens, Toronto (Ontario).<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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